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古代女子高跟鞋花样繁多,清朝时期的花盆底鞋长什么样bet9九州最新官网:

近几年清宫戏大热,随便转换一个频道,都能看到电视剧里的女主角头顶着“二把头”(二把头就是将头发束在头顶,并分成两绺,将长长的头发结成横长式的发髻,再把剩余的头发结成一个“燕尾”式的长扁髻压在后脖领上,这是满族女子最具代表性的发式。)、手中甩着帕子、脚踩花盆底鞋,一扭一捏的在屏幕中晃动。不少的影视剧也在尽力的还原当时的穿着打扮,关于古人的穿着,从发型到服饰再到鞋子,各朝各代,都有一定的差别。看古装戏,除了看各种宫斗剧情之外,还可从演员的扮相考究相关的知识。

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满族“高底鞋”的跟的形状有两种:一种是鞋跟上敞下敛,呈倒梯形花盆状,称为“花盆底”;另一种是鞋跟上细下宽、前平后圆,其外形和落地的印痕像马蹄印,所以称为“马蹄底”。满族“高底鞋”的木底高跟一般高度为5-10厘米,最高可达25厘米。这样的高度,恐怕令现在的“高跟迷”们也惊讶艳羡吧!

清宫戏里边,小主子们经常穿着的花盆底鞋到底长什么样?为什么满族女子要一直穿着花盆底鞋?

专为裹脚女子设计的鞋

古往今来,女性穿鞋并不只是为了走路,讲究的是“足下生辉”。据有关记载,2200多年前,周朝女性所穿的礼履,就是圆头高底的鞋子,姑且称之为“古代高跟鞋”。

清朝时期的花盆底鞋长什么样?

古代女性的小脚称为“三寸金莲”,这种极端的审美最早始于五代十国时期。

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清朝时期的花盆底鞋总体的特点就是上细下宽、前平后圆,因为有个盆底,所以鞋跟一般高度在5-15厘米之间。这应该就是清朝人的“高跟鞋”了,现代的高跟鞋也在这个高度左右,当然造型上很明显的不一样。随着年龄的增长,满族女子穿着的鞋底高度也会随之降低。

据说,南唐后主李煜荒嬉朝政,整日沉缅于声色犬马,一位妃嫔为得到李煜的宠幸,用帛缠足,屈上作新月状,以完成一种在金莲高台上跳动的舞蹈。此后,这位妃嫔为了能够保持这种绝技,维持李后主对她的宠幸,便常用白绫紧裹双足,久而久之,便把脚裹成了“新月型”。

《玉台新咏》中有首《和湘东王名士悦倾城》诗:“履高疑上砌,裾开特畏风。”写得很形象,那“高跟鞋”是有相当高度的,否则,脚还没有抬,怎么就让人看着像上了个台阶呢?这是1500多年前梁代女性的穿鞋情形。

因为满族女子从小就开始骑马,(这个可不是虚吹的,看过《步步惊心》的人都知道,有一个剧情是若兰接受蒙古公主的挑战,给一众人表演了马术,上马、翻身、在马背上的一连串动作,那个赞,没话说了)所以从不裹脚,尤其是八旗子弟,所以花盆底鞋也称为“旗鞋”。

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唐宋时期也有“高跟鞋”。宋代书法家米芾在《唐文德皇后遗履图》的跋中记述,唐代长孙皇后的鞋子“以丹羽织成,前后金叶裁云饰,长尺,底向上三寸许。”

花盆底鞋脚面还是传统的绣花面,以绸缎为底,绣上自己喜欢的图案或者是缀以各种珠子,精致的花盆底鞋的鞋尖处装饰着穗子,长度恰好落地,穗子也随着脚步的移动,在空中晃荡,更添风情。鞋底下边则是以木为底,木根紧紧的镶嵌在鞋底之下,居于正中,整个木根用白绫包裹或者是涂上白粉,再绘制五彩图案,使整双鞋子看起来色彩灵动而鲜艳。

此例一出,人们竞相仿效,五代之后逐渐形成风气,风靡市井。到了宋代,女人的“金莲小脚”已经与“洛阳艳丽的牡丹”、“建州馨郁的香茗”并列为天下之奇。元代时,如果女性不裹脚,就会被视为奇耻大辱。明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘,就是因为有一双大脚而受尽嘲笑。

这种“高跟鞋”底高三寸多,下底窄小,时人给这样的鞋子起了个很诗意的名字叫“晚下”,寓意为,鞋子的底是慢慢落下的,高而危。

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这种鞋子适合“妇人短者着之”,在宫廷贵妇、大家闺秀中很风行。—如今流行的女式坡跟鞋,类似于这种叫“晚下”的高底鞋,脚底如同踩了块砖头,让人视觉有沉重之感。但是,女性因此“增高”近10厘米。而那些不是高底的鞋子,当时统称为“远游履”,相当于运动鞋。

老照片中裹脚的女子

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明清两代,裹脚之风尤为盛行,汉族女子以穿弓鞋为多,而满族妇女则不缠足。清朝统治者对女子缠足极其反感,还未入关,太宗皇太极就于崇德三年下谕旨:“有效他国衣冠、束发裹足者,治重罪”。

中国古代礼教讲究妇女的衣裙要曳地,但这不是为了漂亮,意在防“走光”。在封建专制严重的明朝,妇人的衣裙是要把身体的每一个部位都包住,最好又不妨碍走路,于是,“衣曳地则覆履,惟见底,故底高。”可见,明朝女性鞋子的底高,不仅仅是为了增高炫美。

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明清两代,裹脚之风盛行,尤其是山西、陕西、甘肃一带近似疯狂,“甚至以足之纤巨,重于德之美凉,否则,母以为耻,夫以为辱”。裹脚的妇女也有适合自己脚型的“高跟鞋”。

高底鞋

清朝刘廷玑在《弓足》一文中叙述:“自缠足之后,女子所穿有弓鞋、绣鞋、凤头鞋,而于鞋之后跟,铲木圆小垫高,名曰高底。令足尖自高而下着地,愈显弓小。”这种“高底”较之前朝的“高底”更接近于现代的“高跟鞋”。

大清入主中原后,尽管满族的女性从不裹脚,但根据普遍的审美标准,大脚绝对不是漂亮的。为了解决这一问题,满族女性便发明了一种高底鞋,高底鞋跟一般高5到10厘米左右,最高的可达25厘米左右。通常一般用白布包裹,然后镶在鞋底中间脚心的位置。这样,她们就可以将脚藏在长长的衣裙里,使其不会轻易显现出来。

穿着这样的“高底”,小脚女子的整个身体重量的着力点都在“弓小”的脚尖上,相当痛苦,所以走起路来颤颤巍巍,娇喘呼吁,所行难远,但使得女性身材显得高挑,并且惹人怜爱。女为悦己者容,小脚穿在“高底”里,成了当时的风尚。

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满族女性穿的高底鞋的起源还有另外的说法。一种说法认为,满族自古就有“削木为履”的习俗,过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等,为防虫蛇叮咬,便在鞋底绑缚木块,后来制作得日益精巧,发展成了高底鞋。

清朝统治者对女子缠足极其反感,禁止满族妇女缠足。满族妇女也有属于本民族风格的“高跟鞋”,“八旗妇人履底厚三四寸,圆其前,外衣通长掩足”,其形制是鞋底中间高出数寸,中微细,也叫“高底鞋”。

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满族“高底鞋”的跟的形状有两种:一种是鞋跟上敞下敛,呈倒梯形花盆状,称为“花盆底”;另一种是鞋跟上细下宽、前平后圆,其外形和落地的印痕像马蹄印,所以称为“马蹄底”。

雪青色缎绣竹蝶纹花盆底鞋

满族“高底鞋”的木底高跟一般高度为5-10厘米,最高可达25厘米。这样的高度,恐怕令现在的“高跟迷”们也惊讶艳羡吧!

另外一种说法是,传说满族的先民为了渡过一片泥塘,夺回被敌人占领的城池,便学着白鹤的样子,在鞋上绑上了高高的树杈,终于取得了胜利,达到了报仇雪耻、发展壮大的目的。人们为了记住那些苦难的日子,纪念高脚木鞋的功劳,妇女们便穿上了这种鞋,并世代相传。

清代爱美的满族妇女除了在“高底鞋”鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外,木跟不着地的部分也用刺绣或串珠加以装饰,有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子,长可及地,分外别致。

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穿这样的“高底鞋”的女性多为十三四岁以上的满族贵族中青年女子,由于鞋子底部厚而且面积小,以及用力的关系,穿鞋的人走路必须慢且稳当,反而显出女性的婀娜多姿、端庄秀美,相当有范儿。这在清中期的宫廷里相当流行,并且逐渐传至民间。

嵌料石万寿字花盆底女鞋

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关于满族女性为什么穿“高底鞋”有不同说法。一种说法是,满族自古就有“削木为履”的习俗,古代满族妇女经常上山采集野果、蘑菇、打柴禾等,为了防止虫蛇叮咬,就在鞋底绑缚木块,制作得日益精美,发展成了后来的“高底鞋”。

红色缎绣花卉高底鞋

另外一种传说是满族的先民为了渡过一片泥塘,夺回被敌人占领的城池,便学着白鹤的样子,在鞋底绑上了高高的树杈顺利渡过泥塘,取得了胜利,达到报仇雪恨的目的。

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为了“忆苦思甜”,纪念高脚木鞋的功劳,后代满族妇女们便穿上了这种“高跟鞋”。这个故事把女性爱美的情思赋予了英雄史诗的壮美,很有趣。

月白色缎绣竹子元宝底鞋

作家亦舒说过:“女人的堕落是从高跟鞋开始的。”爱美嘛,难道有罪?其实,任何时代的女性穿“高底鞋”、高跟鞋等等,无论说法再多,肯定与追求美、拽人眼球有绝大关系。

除了花盆底之外,满人还有其他的旗鞋,因为花盆底鞋是现代人对旗鞋的概称,其实旗鞋的形状不止花盆样,依木底形状可以分为“花盆底鞋”、“元宝底鞋”和“高底鞋”,依照尖纹样可分为“云头鞋”、“凤头鞋”等种类。

为了美,古今中外的女子,受罪吃苦,却趋之若鹜,这样的例子比比皆是。且从来都是只要面子不要里子。

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还有一种像是平底鞋,底部虽很厚,但并没有花盆底那样中间凸起。这种鞋一般是普通宫女或者老年女子代步所用,普通宫女是不能穿花盆底的,尤其是低等宫女,你能想像浣衣局的洗衣丫头们穿着花盆底洗衣服的样子吗?至于老年人不穿,这个道理就如同现如今老年人很少穿高跟鞋一样。

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月白色缎绣花卉料石花盆底鞋

因为高底鞋是贵族妇女所穿,所以一定会在外观上下足功夫,不仅鞋面刺绣饰珠挂穗,而且鞋底四周还镶饰用琉璃、珍珠、宝石等材料缀成的花纹图案。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子,长可及地。最美的花盆底莫过于慈禧这个时尚大icon在照片中露出的惊鸿一瞥。花盆底鞋上缀满珠络,中间镶着各色宝石、珍珠,在当时可以说是非常时髦了。

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娴雅的旗装,配上高底旗鞋,使得满人女性更显得婷立修长,轻盈高雅。所以,当你看到清朝老照片中的女子时,请在她们的现有身高上主动减去10公分,这里面可有鞋子的“水分”啊~~

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